Emil Cioran

Emil Cioran, Aveux et Anathèmes, Gallimard, 1987

La philosophie hindoue poursuit la délivrance ; la grecque, à l’exception de Pyrrhon, d’Épicure, et de quelques inclassable, est décevante : elle ne cherche que la… vérité.

On peut être fier de ce qu’on a fait

mais on devrait l’être beaucoup plus de ce qu’on n’a pas fait.

Cette fierté est à inventer.

Je ne peux parler que de ce que j’éprouve ; or, je n’éprouve rien en ce moment. Tout me semble annulé, tout est suspendu pour moi. J’essaie de n’en tirer ni amertume ni vanité. « Au cours de nombreuses vies que nous avons vécues, lit-on dans Le Trésor de la vraie Loi, combien de fois somme-nous nés en vain, morts en vain ! »  

N’avoir plus rien en commun avec les hommes que le fait d’être homme !

Je disais l’autre jour à un ami que, tout en ne croyant plus à l’écriture, je ne voudrais pas y renoncer, que travailler était une illusion défendable et qu’après avoir gribouillé une page ou seulement une phrase, j’avais toujours envie de siffler.

On me pressent pour un colloque à l’étranger,

parce qu’on aurait, paraît-il, besoin de mes vacillations.

Le sceptique de service d’un monde finissant.

Se tenir à la page est la marque d’un esprit fluctuant qui ne poursuit rien de personnel, qui est impropre à l’obsession, à cette impasse sans fin.

Un silence abrupt au milieu d’une conversation nous ramène soudain à l’essentiel :

il nous révèle de quel prix nous devons payer l’invention de la parole.

Il existe un indéniable plaisir à savoir que tout ce qu’on fait n’a aucune base réelle, que c’est tout un de commettre un acte ou de ne pas le commettre. Il n’en demeure pas moins que dans nos gestes quotidiens nous composons avec la Vacuité, c’est-à-dire que, tour à tour et parfois en même temps, nous tenons dans ce monde pour réel et irréel. Nous mélangeons là vérités pures et vérités sordides, et cette mixture, honte du penseur, est la revanche du vivant.  

Quand on est sorti du cercle d’erreur et d’illusions à l’intérieur duquel se déroulent las actes, prendre position est une quasi-impossibilité.

Il faut un minimum de niaiserie pour tout, pour affirmer et même pour nier.

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